ВОЗНЕСЕНИЕ И ТРОИЦА

• Весенние переходящие праздники  Вознесение и Троица  принадлежат к числу тех, с которыми связано много примет и народных обычаев. 

• Хотя, в зависимости от дня Пасхи, время их празднования разнится год от году весьма значительно, но это не изменяет общего их смысла: приходи они раньше или позже это прежде всего праздники торжествующей весны, на пороге наступающего лета, когда природа как бы празднует вместе с человеком свое возрождение. 

• Благодаря этому и связанные с ними обычаи имеют особую поэтическую окраску, отразившуюся в песнях, в играх, в обрядах и поверьях. 

• И чем ближе народ к природе, чем непосредственнее его связь с нею, чем более сохранились в нем черты его первобытной младенческой жизни, тем живее в его памяти остатки пережитой им старины, тем цельнее и разнообразнее справляемые им в эти дни символические обряды, тем поэтичнее его песни и игры, в которых отражается и характер и мировоззрение самого народа. 

• Вот отчего пережитки минувшего времени всего живее сохранились до наших дней.

• Вознесение, празднуемое через 40 дней после Пасхи, приходится  самое раннее  на 30 апреля, самое позднее  3 июня.

• Народ говорит: "Не приходится вознесение в среду, а в четверг", что естественно, так как Пасха празднуется в воскресенье. 

• Троица, празднуется через 50 дней после Пасхи, бывает в воскресенье, а Духов день в понедельник.

• Ночь под Вознесение  соловьиная, соловьи громче и звонче поют, чем во все остальное время. "В эту ночь ловить соловьев большой грех  кто поймает, тому во весь год ни в чем спорины (удачи) не будет". 

• На Вознесение пекут пироги с зеленым луком, как первой весенней огородиной. 

• На этот праздник завивают березку: "Не завянет до Троицы  проживет целый год тот, на кого она завита, а девка до году выйдет замуж".

• С Вознесеньева дня считается полный расцвет весны и как бы ее окончание и переход к лету: "К Вознесеньеву дню все цветы весенние расцветают". "Цвести весне до Вознесения". "Дошла весна до красна до Вознесения  тут ей и конец". "Весна о Вознесение на небо просится, на отдых в рай пресветлый просится". "И рада бы весна на Руси вековать вековушкою, а придет Вознесеньев день  прокукует кукушкою, соловьем зальется, к лету за пазуху уберется", "Придет Вознесеньев день, сбросит веснакрасна лень, летом обернется  прикинется, за работу в поле примется". "С Вознесеньева дня весна потом умывается, честному Семику кланяется, на ТроицуБогородицу изпод белой ручки глядит". "С Пасхи до вознесения всему миру свиденье: и дедам, и внукам, и раю, и мукам".

• Как и на Егорьев день, считают, что вознесенская роса  целебная. "Если над вознесенскою росою пошептать слово заветное, которое знают только старые бабызнахарки, да выпить болящему дать, всякое лихо как рукой снимет".

• Из метеорологических примет известны две: "На Вознесение хорошая погода  к урожаю (и наоборот)". "Вознесение с дождем  Илья с грозой".

• На русалку (семик) завивают, на Троицу развивают венки, березку. Семицкая суббота  кличальный день, проводы русалок. В русальную субботу усмиряют водяного.

• Троица  один из самых больших прздников в годовом народном календаре и празднуется на пятидесятый день Пасхи. 
  Праздник был связан с древним славянским культом поминовения, почитания предков и прославления расцветающей природы. 
  Символом этого расцвета была молодая березка.

• Троицкий праздник начинался с семика (седьмого четверга после Пасхи, то есть на пятидесятый день). 

• В этот день девушки шли в лес, сплетали себе венки, "завивали" березку  сплетали березовые ветви.К этому дню украшали зеленью избы и дворы. Водили красочные хороводы, пели обрядовые песни, гадали о замужестве и девичьей судьбе. 

• В Троицкую субботу семьями шли на кладбище. 
  Могилы заботливо украшали венками и березовыми ветками: "Про отцов помнить от века завещано".

• Примет на Троицу мало: "На Троицу дождь  много грибов". "Троица с кормом". "Если поставленные на Троицу для украшения березки через три дня еще свежи, то ожидай мокрого сенокоса".

• На следующий за Троицей понедельник приходится Духов день. Говорили: "С Духова дня не с одного неба  изпод земли тепло идет". "Придет Свят Дух, будет на дворе, как на печке". 
  Как и на Троицу, в Духов день завивали березки, бросали венки и т.п. Духова дня как огня страшится всякая нечисть. 
  Перед солнечным восходом на Духов день мать сыраземля открывает свои тайны, почему в этот день, помолясь Святому Духу, идут "наслушивать клады"  и открывается "богобоязненным" кладоискателям вся несказанная недр земных и подземных".